Sobre el meu

DSC_0355El meu nom és Fernando Rodríguez Bornaetxea i tinc un doctorat en Psicologia. Després de 21 anys com a professor de psicologia enla UPV/EHU vaig deixar la docència i vaig fundar BARAKA Institut de Psicologia Integral, l’any 2000, dedicant-me a la pràctica dela Psicoterapia i a l’ensenyament de la meditació Vipassana.(Veure el meu perfil en Linked.In)

En la Universitat vaig ensenyar Història de la Psicologia i Psicologia Transpersonal, la qual cosa em va proporcionar una base teòrica, filosòfica i epistemològica que ha sigut d’enorme valor en la meua vida. Des que vaig deixar la Universitat em vaig dedicar a l’estudi del Dhamma, l’ensenyament de Buda, especialment de l’Abhidhamma, filosofia i psicologia budista. La rigurosidad i profunditat d’aquest model segueix sent confirmada pels descobriments moderns tant de l’àmbit dela Neurociencia com de l’Espiritualitat comparada.

Tinc formació en quasi totes les escoles majors dels grans corrents de la psicologia occidental; Cognitivismo, Neuropsicologia, Psicoanàlisi, Psicologia Humanista, Transpersonal, i una llarga experiència com a psicòleg clínic. He editat llibres i escrit nombrosos articles en revistes científiques. En l’actualitat impartisc formació en Mindfulness que és el model terapèutic més rellevant de la tercera generació de teràpies cognitiu-conductuals i està inspirat i basat en la meditació Vipassana.

He practicat meditació Zen, he pertangut a un grup Kagyu del Budisme Tibetà i des de fa 20 anys he sigut deixeble d’un mestre Theravada (Dhiravamsa) del que he rebut la transmissió. Des de l’any 2000 dirigisc grups i retirs de meditació a Sant Sebastià, en la qual serà, avui dia, una de les Shangas estables més nombroses de la península.

La nostra pràctica és laica i no dogmàtica. Ens dediquem al desenvolupament de la ment, a l’evolució de la consciència. Observant des de la cosmovisió budista la ment contemporània, hem desenvolupat un mètode d’indagació psico-espiritual. En aquest mètode, Samatha (la pacificació mental) i Vipassana (la visió profunda) són inseparables, i cap d’elles es pot desenvolupar sense una actitud ètica correcta. Mitjançant aquesta pràctica, el meditador s’eleva per sobre de la jungla mental i obté una visió clara i penetrant de com funcionen la ment i el cos. En la meditació profunda l’activitat dels cinc sentits es retira perquè emergisca l’esperit pur i radiant, l’alliberament del sofriment.